Etika a etiketa: vztah pojmů

Pojmy „etika“ a „etiketa“ jsou velmi blízké, tolik si tyto kategorie zaměňují, jejichž jména jsou navíc velmi podobná. Abychom se vyhnuli takovým nepříjemným omylům, měli bychom pochopit, co je předmětem etiky, a co je to etiketa, jaký je rozdíl a kde se tyto dvě sféry sbíhají. Chcete-li to provést, musíte se nejprve obrátit na původ a vývoj konceptů a sledovat etapy kvalitativních změn v jejich chápání.

To a další je nedílnou součástí společenského života, obecně přijímanou nebo nevyřčenou formou regulace vztahů mezi lidmi. Normy a pravidla chování ve společnosti, chápání odpovědnosti za jejich činy a rozlišování mezi správným a špatným se všemu vštepují od dětství.

V procesu dospívání a formování osobnosti mohou být určité normy pro osobu deformovány nebo považovány za volitelné. Problém spočívá v pochopení toho, jaká pravidla jsou v přírodě poradenská a pro která leží pevné tabu.

Původ pojmu "etika" je starověký Řek, od slova ethos, což znamená "charakter, zvyk, zvyk." První, kdo o něm mluvil, byl filozof Aristoteles, který zavedl kategorii do užívání. On také vybral etiku do nezávislé sekce praktické filozofie, ačkoli zpočátku jeho předmět byl mírně odlišný od moderního chápání.

Přibližně před dobou Nového věku byla etika považována za vědu o duši a o přirozenost člověka, o příčiny jeho činů a způsobů, jak dosáhnout nějakého ideálního dokonalého stavu, tedy o oblasti psychologie, antropologie, přírodní filosofie a sociální filozofie. Následně se etika odklonila od příbuzných disciplín a zaměřila se na její hlavní předmět - studium morálky a etiky.

Cílem etiky je vyřešit několik závažných problémů. Především je to rozdíl mezi dobrem a zlem, správným a špatným, přípustným a nepřijatelným. Dále přichází otázka dichotomie toho, co je správné a žádoucí, tj. Problém morální volby osoby. A z toho vyplývá, že je třeba nejprve pochopit svobodnou vůli, ať už je to vlastní osobě zpočátku, nebo je formováno v procesu vývoje, a zda ji může jednotlivec svobodně ovládat.

Hlavními objekty pro posuzování etiky jako teoretické disciplíny jsou kategorie morálky a etiky. Tento neoddělitelný pár je stále předmětem diskuse a debaty o jejich hranicích, podstatě a definicích. Obecně přijímaný koncept v současné době spadá do následujících definic:

1. Morální (od latiny. moralis, což znamená "vztahující se k morálce") je definován jako regulační metoda, přijatá v určité společnosti formou jednání a chování.
2. Morálka je to také subjektivnější koncept a odkazuje především na metodu a standard vnitřní samoregulace jednotlivce na základě své svobodné vůle.

Je tedy zřejmé, že morálka je sociální, charakteristická pro určitou společnost a jím chráněná. Můžete hovořit o morálce různých národů a různých sociálních skupin, které se od sebe někdy dramaticky liší.

Morálka odkazuje na vnitřní přesvědčení člověka a je řízena výjimečným svědomím. V tomto případě musí jednotlivec dosáhnout určité úrovně sebeuvědomění, sebeorganizace a odpovědnosti za jednání nebo nečinnost, která má být provedena, aby si sám určil limity přípustných a správných.

Navzdory tomu, že samotná koncepce „etikety“ vznikla relativně nedávno (standardy filosofických pojmů) - v 17. století, v té či oné podobě, představa o tom existovala mezi všemi národy od vzniku nejstarších civilizací. Přísné slavnostní bylo přijato ve starověké Číně a Japonsku, obecně přijaté kánony chování byly následované starověkými Řeky a Římani, dokonce mezi polořadovka-divoký kočovný národy tam byla vnitřní hierarchie a množství tradičních rituálů. Během utváření absolutistických monarchií v Evropě to byla právě moudrá soudní etiketa, která konečně oddělila šlechtu od obyčejných lidí.

Pod etiketou v moderním světě je chápán jako soubor pravidel chování přijatých v určité společnosti, vymezující limity přípustných a nepřijatelných pravidel a upravující určitý sled činností v typických situacích. Tato pravidla jsou ve většině případů spíše doporučující, neformální. V případě nedodržení však může společnost uplatnit sankce vůči porušovateli, od snížení interpersonálního ratingu až po úplné vyloučení ze skupiny.

Je zřejmé, že existují rozdíly mezi normami etikety různých národů, dob, kultur a sociálních skupin. Obvykle existuje několik typů:

• obchodní etiketa;
• sekulární;
• profesionální;
• slavnostní;
• rituál;
• situační.

Všechny tyto druhy jsou vzájemně propojeny a normy předepsané v nich se často překrývají.

Z výše uvedeného jasně vyplývá, že obě disciplíny určují normy a zákony sociální interakce, stabilizují a regulují vztahy mezi lidmi. Etiketa je často označována jako nezávislé dělení aplikované etiky, tj. Té její části, jejímž úkolem je studium metod, důsledků a problémů praktické aplikace morálních principů. Někdy se etiketa nazývá „malá etika“, která chce zdůraznit vztah mezi nimi.

Konečným cílem etikety je vytvořit alespoň zdání kultivované, inteligentní a nekonfliktní společnosti. V širokém smyslu jsou všechny tyto předpisy založeny na myšlence správného, ​​vědomého, důvěryhodného jedince, zaměřeného na produktivní a pozitivní společné aktivity. A všechny tyto problémy jsou již přímou oblastí etického uvažování.

Přes četné podobnosti, předmět etiky je mnohem širší a objemnější. Mnoho základních etických otázek, jako je dobro a zlo v lidské přirozenosti, svoboda volby a odpovědnost za ně, problém morální volby a osobní svědomí, jsou zcela cizí etiketě. Hlavní věcí v etiketě je spíše formální dodržování pravidel, spíše vnější akce, než vnitřní stav osoby, která ji spáchala. Rozdíl v etice v citlivějším, hlubokém postoji k lidské duši, jejím podnětům, vrhům a vývoji.

Vzhledem k tomu, že sféra kompetence etiky je globálnější, je zodpovědnost za porušení jejích norem mnohem hmatatelnější. Pokud je osoba, která porušila etiketu, považována za maximální, nevzdělanou a nekulturovanou, pak ten, kdo překročil etické hranice, bude nazýván nemorálním, nemorálním nebo dokonce nelidským. Některé základní normy morálky jsou pro samotnou existenci společnosti tak důležité, že jsou zapsány v regulačních dokumentech a chráněny na státní úrovni.

Hlavní pravidlo etiky, to je zlaté pravidlo morálky, je každému známo: „zacházet s ostatními tak, jak chcete, aby s vámi zacházeli“. Jinými slovy etický postoj ke světu by měl začít vytvořením morálního jádra jedince. Člověk není morální, neschopný rozlišovat právo od špatného, ​​stintovat své zájmy pro povinnost a spravedlnost, který nemůže být veden ideály cti, důstojnosti a svědomí, prostě se nemůže stát nositelem morálky.

Míra etikety se projevuje ve správném situačním chování, přiměřeném a předvídatelném pro ostatní účastníky interakční reakce. Současně se nebere v úvahu vnitřní stav osoby, jeho přání či neochota, souhlas nebo protest proti těmto normám. Obchod, rodina a přátelství jsou založené na dodržování určité etikety.

Normy etiky a etikety se ne vždy shodují. Porušování mezilidských předpisů, nedodržování pravidel chování u stolu, používání nevhodného slovníku a dalších drobných nesrovnalostí s normami etikety není vždy v rozporu s etickým jádrem jedince. Většinou proto, že jsou příliš zanedbatelné a prchavé. Na druhou stranu, člověk může vědomě přejít k porušování obecně uznávaných norem chování, jednat nepředvídatelně a nesprávně, z hlediska etikety, který si přeje tímto zdůraznit svůj nesouhlas s principy, ukázat morální postoj.

O tom, co jsou dobré způsoby a proč jsou vůbec potřeba, viz následující video.